almnadi
27-10-2007, 10:05 PM
الزواج سنة من سنن الحياه بل هو الحياه فلولا الزواج لما كتبت على الكيبورد الان
ولم يكن هناك حياه بتاتا....
فالزواج ذكر في القراّن الكريم وفي سنة اطهر البشر ابن عبدالله محمد عليه "ازكى الصلاة والتسليم"
في الاّونه الاخيره كثر السخط واللغط على ظاهرة زواج الصانع او الخضيري بالقبيليه او العكس!!
وعملت صخب اعلامي هائل جدااا
ومن هنا بدا الناس يسالون عن حكم هذا التزاوج؟
قبل ان نجيب على هذه التساؤلات مارايكم ان نبحر على قارب صغير به ورده حمراء وشمعه تنير الطريق لنا وذهبنا الى كبار في السن في ضفة قريبه يتسامرون ويضحكون ومبسوطين اشد البسط
وطرحت عليهم قصتي
وهي اني اريد ان اكمل نصف ديني وانجب اطفال كباقي البشر واخترت بنت جاري الذي اعرفها
منذ الصغر علاقة طفل بطفل حتى سن ماقبل البلوغ ثم انقطعنا وعلمت فيما بعد انها
مصليه طائعه لربها حتى انها تخرجت من الجامعه وحصلت على الماجستير وتحضر للدكتوراه
( وعنوان رسالتها الزواج في الاسلام)
وتعمل محاضرات في المنزل لتفقه نسائنا في امور دينهم .
فمارايكم ياشيبان بزواجي منها ؟
وبدا كل منهم يدلي بدلوه :
بومحمد : ( اقول خذها ولا خذيتها لولدي )
بوحسن : انت مهبول خذها وانت مغمض::4::
اما بوفهاد فقرب مني وهمس لي بصوت خفيف ثم قال : ان لم تاخذها ولا اخذتها لنفسي .
اعجبتني ارائهم واصابني ارتياح شديد وتوكلت على الله وهممت ان ارجع الى قاربي الصغير , كي اعود الى الضفه التي قدمت منها بدات افك الحبل لكي يسير القارب
فالتفت اليهم وقلت لهم :نسيت ان اقول لكم انها ليست ابنة جارنا الحالي انما هي ابنة جارنا
السابق حمزه الذي كان يشتغل في تنظيف الاواني قبل 25 سنه
وقفو الشيبان مندهشين لبضع ثواني لما قلت ولما ذهبت السكره منهم وبدات الفكره
واستعبو ماقلت جيدا بدؤ ينعتوني باقبح الالفاظ حتى ان ابو فهاد رماني بعصا في يده حتى ظننت من قوة الرميه انه لاعب سابق في رمي الجله.
ملاحظه / جميع الشيبان متزوجين من مصر يعني حلال بنت مصر وحرام بنت بلدي
ام ان المصريه مابعد تصنعت ..
سؤالي مالحل ؟
اريد الجواب الصحيح من الطرفين
ان كنت ( كنتي ) قبيلي هل توافق على الخضيريه والعكس .؟
ولم يكن هناك حياه بتاتا....
فالزواج ذكر في القراّن الكريم وفي سنة اطهر البشر ابن عبدالله محمد عليه "ازكى الصلاة والتسليم"
في الاّونه الاخيره كثر السخط واللغط على ظاهرة زواج الصانع او الخضيري بالقبيليه او العكس!!
وعملت صخب اعلامي هائل جدااا
ومن هنا بدا الناس يسالون عن حكم هذا التزاوج؟
قبل ان نجيب على هذه التساؤلات مارايكم ان نبحر على قارب صغير به ورده حمراء وشمعه تنير الطريق لنا وذهبنا الى كبار في السن في ضفة قريبه يتسامرون ويضحكون ومبسوطين اشد البسط
وطرحت عليهم قصتي
وهي اني اريد ان اكمل نصف ديني وانجب اطفال كباقي البشر واخترت بنت جاري الذي اعرفها
منذ الصغر علاقة طفل بطفل حتى سن ماقبل البلوغ ثم انقطعنا وعلمت فيما بعد انها
مصليه طائعه لربها حتى انها تخرجت من الجامعه وحصلت على الماجستير وتحضر للدكتوراه
( وعنوان رسالتها الزواج في الاسلام)
وتعمل محاضرات في المنزل لتفقه نسائنا في امور دينهم .
فمارايكم ياشيبان بزواجي منها ؟
وبدا كل منهم يدلي بدلوه :
بومحمد : ( اقول خذها ولا خذيتها لولدي )
بوحسن : انت مهبول خذها وانت مغمض::4::
اما بوفهاد فقرب مني وهمس لي بصوت خفيف ثم قال : ان لم تاخذها ولا اخذتها لنفسي .
اعجبتني ارائهم واصابني ارتياح شديد وتوكلت على الله وهممت ان ارجع الى قاربي الصغير , كي اعود الى الضفه التي قدمت منها بدات افك الحبل لكي يسير القارب
فالتفت اليهم وقلت لهم :نسيت ان اقول لكم انها ليست ابنة جارنا الحالي انما هي ابنة جارنا
السابق حمزه الذي كان يشتغل في تنظيف الاواني قبل 25 سنه
وقفو الشيبان مندهشين لبضع ثواني لما قلت ولما ذهبت السكره منهم وبدات الفكره
واستعبو ماقلت جيدا بدؤ ينعتوني باقبح الالفاظ حتى ان ابو فهاد رماني بعصا في يده حتى ظننت من قوة الرميه انه لاعب سابق في رمي الجله.
ملاحظه / جميع الشيبان متزوجين من مصر يعني حلال بنت مصر وحرام بنت بلدي
ام ان المصريه مابعد تصنعت ..
سؤالي مالحل ؟
اريد الجواب الصحيح من الطرفين
ان كنت ( كنتي ) قبيلي هل توافق على الخضيريه والعكس .؟